„Þér er velkomið að spyrja spurninga sem þið hafið,“ segir Domme Ueyanagi, „eins og um sögu eða ástæður þriggja ára samfélagsins og hvernig skemmtistaðahverfið okkar er og/eða tilvist geiko og þú munt maiko. Kvöldstund í fylgd með nýjasta heillandi og ástríka teymi góðs geiko og þú munt maiko prófa ómetanlega möguleika til að fá bókina fólkið í skemmtistöðum Kyoto. Þessi aðferð miðar að einstökum möguleika á að njóta náinna samskipta sem geiko og þú munt maiko njóta lifandi samræðna saman. Njóttu persónulegrar notkunar á glænýju tatami-rýminu til að eiga seint kvöld af einstökum lúxus Ochaya Kid en tekur ekki aðeins við Wabunka-notendum vegna einkakyoto. Það eru margir sem ekki eru Japanir sem er almennt bannað að hugsa um raunveruleg viðskipti þeirra eingöngu út frá útliti.
Hvort sem bæði Tókýó og Kýótó bjóða upp á tækifæri til að finna geisjur eða ekki, þá getur atburðarásin verið mjög ólík hvar sem er á milli þessara tveggja borga. Það er skemmtileg og fræðileg leið til að skilja listina og þú getur rannsakað útlit geisju ítarlega. Nokkrar vinnustofur í Tókýó bjóða upp á þessa tegund af reynslu, þar sem þú verður smíðaður, klipptur og útbúinn sem hefðbundinn maiko.
Það eru margar upplýsingar um geisjur sem kannski ekki hafa verið nefndar áður. Þegar þeir voru fimm ára gamlir Maiko, eða þegar þeir voru komnir á ákveðinn vulkan vegas samband á Íslandi tíma, voru þeir geisjur og þéna mun meira. Þeir gera allt sem þú þarft og skilja allt með Onee-san sínum, hæfileikaríkri geisju sem er frábær kennari. Nýju geisjurnar í þessum hverfi eru þekktar fyrir fágaða tónlist sína. Í hverfinu eru tuttugu og fimm geisjur og þú gætir haft áhuga á 10 maikos. Þar fara fram sýningar tengdar geisjum og maikos; þú getur keypt þjónustu og séð dagskrá.
- Geisha kepptu af mikilli nákvæmni í fjölbreyttum skemmtunum, þar á meðal dansi, söng, flautu, shamisen (þriggja strengja japanskur gítar), og þær eru almennt taldar vera sérfræðingar í gestrisni.
- Svo það hélt áfram rútínu eftir að hafa verið einn af hópnum frá „nýja vesturlöndum“, oftast evrópskum kaupmönnum sem komu með lascar-liði sínu frá Suður-Austurlöndum (auk afrískra leikmanna stundum).
- Almennt veittu geisjur ekki áskrifendum sínum nánari þjónustu, en það var nýjasta ástandið frá kurteisönum.
- Þessar konur voru hvorki vændiskonur né makar.
- Ég hef lagt áherslu á hvað er notað í hverri einustu upplifun, hvort sem það er í boði í hádeginu eða kvöldmatnum, svo og í teathöfnum með lifandi sýningum.
Iwasaki lýsti tengslum sínum við útskrift geishahood á merkimiðanum mizuage og ræddi reynslu stúlkunnar sem hringlaga leið frá opinberum heimsóknum til að minnast á útskrift sína, eins og gjöf frá gjöfum til að tengjast geisha fjölskyldum og mikilvægum viðskiptavinum, og venja vegna fjögurra annarra hárgreiðslu fyrir útskrift. Til að eiga kamuro, sem hefur þegar gleymt meydómi sínum, þarf góður viðskiptavinur að borga fyrir nýjustu persónulegu forréttindin að vera fyrstu viðskiptavinir nýja oiransins; fyrir maiko sem gekkst undir mizuage var það hluti af mörgum athöfnum og viðburðum sem tengdust útskrift geishahood, og táknbreytingar í hárgreiðslu og formlegum heimsóknum til velgjörðarmanna. Geisha, geiko og maiko sýna svipað útlit – kimono, förðun og hárgreiðslur – sem gerir þær erfiðar að aðgreina frá öðrum. Eftir seinni heimsstyrjöldina voru nokkrir hárgreiðslumeistarar sem áður höfðu boðið upp á nýjustu karyūkai-stílinn án langtímaumsjónar, sem leiddi til nýrrar endurskipulagningar frá hárgreiðslum fyrir geishur og maiko. Þegar geishasamfélagið varð til, komu reglur um klæðaburð í veg fyrir að geishur bæru nýjustu, áberandi hárgreiðslurnar sem kurteisanir báru, sem leiddi til nýrrar, fíngerðar gerðar allra geisha-hárgreiðslu. Á sautjándu öldinni kom nýjasta shimada-hárgreiðslan fram, sem varð hornsteinninn að hárgreiðslum sem geishur og maiko báru saman.
Aðferðirnar voru vel þekktar á hinum hraðari geishasvæðum, þar sem þéttbýli í onsen eru sérstaklega þekkt fyrir hina svokölluðu „tvöföldu“ geishu (orðtak sem þýðir að flytjandi sé bæði frábær geisha og frábær vændiskona). Árið 1956 skrifaði fyrrverandi geishan Sayo Masuda frá gleði sinni í onsen bænum Suwa í Nagano héraði, þar sem hún seldi oft meydóm sinn frá móður sinni til konunnar Okiya. Þó að reglurnar hafi opinberlega sett greinarmun á geishu og vændiskonum, þá stunduðu sumar geishur enn vændi. Hins vegar setti bandaríska ríkisstjórnin opinberan greinarmun á þessum tveimur sérgreinum og hélt því fram að ekki ætti að rugla saman einni geishu við vændiskonur. Nýju reglurnar ollu ágreiningi um óljósan greinarmun á aðferðum, þar sem margir yfirvöld fullyrða að eina vændiskona og eina geisha ynnu í öðrum deildum sömu starfsgreinar og því væri enginn munur á því að kalla vændiskonurnar „geishu“. Árið 1872, rétt eftir nýju Meiji-viðgerðina, samþykktu nýjustu eftirlitsaðilarnir lög sem frelsuðu „vændiskonur (shōgi) og geishur (geigi)“ og flokkuðu þær óljóst í flokka.
- Að læra að finna fyrir geishasamfélaginu í dag hjálpar fólki að velja stíl, form og fjárhagsáætlun til að vera fullkomin fyrir hana eða hann.
- Margir fóru upphaflega að leita að valdeflingu vegna reynslu sinnar frekar en aðeins að umbuna hefðbundnum kynlífstækifærum.
- Í báðum hlutverkum taka nýju kamuro-persónurnar, hvort frá öðru oiran (sem eru einfaldlega leikarar í skrúðgöngunni) og þú getur tayū (þar sem nýjasta persónan er ævilöng starfsferill), ekki þátt í kynlífi og orðið hluti af frábærri „útskrift“ úr lærlinganámi.
- Þegar lærlingur fær fulla geishu, breytist kvenkyns kimono úr löngum erma obi í stuttar ermar og hefur jafnlangan obi og kona sem klæðist góðum kimono; hún klæðist kannski ekki góðum kimono með aftan á toppnum fyrir veisluna, sem kýs ekki að nota hvítan farða og gæti notað hárkollu þegar hún eldist.
- Geishur búa þó í hefðbundnum okiya (geishahúsum), hvort sem gráða þeirra hefst síðar á ævinni (um 15 árum síðan).
Einstaki þátturinn er að reyna að hjálpa þeim sem hafa fyndna gesti á síðunni, en þeim var ekki leyft að sýna nýja gesti (eftir allt saman) á meðan oiran hræðir þá að þeir muni stela viðskiptavinum. Að bóka með áreiðanlegum staðbundnum umboðsmanni – þar á meðal Edo Kagura – gerir einstaklingum sem fara fyrst út, sem og einstaklingum frá útlöndum, kleift að fá aðgang að lögmætum ryotei og þú getur fundið ogaya án þess að þurfa persónulegt samband. Til að eiga handhægan dag bjóða nokkrar vinnustofur upp á kimono og þú getur fundið fyrir umbreytingu í maiko-stíl með faglegri hárgreiðslu, förðun og ljósmyndara – frábær minjagripur hvort sem engar raunverulegar geishur eru áhyggjufullar eða ekki.
Engin ryotei-veisla er haldin ólíkt ozashiki asobi — hefðbundnum drykkjuleik þar sem þú skiptir út opinberum mat fyrir líflega og hlátursríka kvöldstund. Gamaldags ryotei og ochaya í Kyoto hafa lengi verið haldin samkvæmt ichigen-san okotowari-reglunni — í raun „fyrsta dags notendur, engar þakkir“. Þetta var ekki snobb; þetta var fjárhagslegt kerfi. Einkatehús og ochaya-upplifun í Kyoto kosta ekki frá $800 upp í $1.000 á mann (um það bil ¥120.000–¥170.100, oftast fyrir drykki og leiki, án þess að nota fjölhliða máltíðir, túlkakostnað eða geisha-þjórfé), allt eftir stærð hópsins. Til mats er einnig boðið upp á einkakvöldverð í Kagurazaka — þar á meðal einn hangyoku (lærlingur) og einn shamisen notanda — sem gerir ferðamönnum kleift að heimsækja allan heim fyrir allt að $790 (um 219.000 ¥) á mann fyrir tveggja tíma kvöld. Þessi handbók fjallar um tvær upplýsingar sem ferðamenn spyrja oftast um — og þú getur skoðað venjulega — og einkakvöldverðinn í ryotei.
Almennt séð er mizuage að hafa maiko breyting á hárgreiðslu sem þú notar til að sýna fram á nýja kvenlega skrefið annað til að fá geishu. Áður en lærlingar byrja sem frábær maiko geta þeir lifað við í okiya sem shikomi – yfirleitt frábær lærlingur, með alla nauðsynlega reynslu til að vera góður maiko, ásamt því að einbeita sér að þörfum heimilisins og skilja hvernig á að takast á við kvenkyns geisha-systur og innan karyūkai. Jafnvel þótt geisha klæðist hárgreiðslu sem frábæra hárkollu, þá er hún alltaf mótuð sérstaklega að þeirra stíl af hárkollu-stílista.
Vulkan vegas samband á Íslandi | Hvar finnst geiko-fæða og hvar situr hún í henni?
Þegar þú ert í Kýótó og hefur orð á þér fyrir hefðbundna japanska upplifun, þá eru líka mörg tækifæri til að upplifa geishur í Tókýó.
Árið 1947 refsaði keisarareglugerð nr. 9 einstaklingum fyrir að hvetja konur til að haga sér eins og vændiskonur, en vændi sjálft var áfram löglegt. SCAP afnam nýja vændiskerfið (þar á meðal RAA) árið 1946 og leiddi þannig til hins svokallaða rauða kerfis (赤線, akasen), þar sem næturlífsstaðir buðu upp á kynlífsþjónustur undir því yfirskini að vera hefðbundin krá eða bistro. Árið 1505 birtist sárasótt í Japan, líklega vegna þess að japanskar vændiskonur stunduðu kynlíf með kínverskum sjómönnum. Þeir keyptu eða handtóku yngri japanskar konur og konur, sem voru settar sem kynferðislegir undirgefnir á báta sína og síðan fluttar til Makaó og annarra portúgalskra svæða í Suðaustur-Asíu, Nýju Ameríku og Indlandi, þar sem samfélag japanskra þræla og kaupenda er í Goa frá upphafi 17. aldar.
Kona sem reynir að verða góð geisha þarf fyrst að ganga í gegnum nám þar sem hún lærir af þeirri tilfinningu sem þarf til að vera nýr. Geishur þjóna sem menningarlegir sendiherrar og viðhalda lífsstíl Kyoto með því að sýna glæsileika, glæsileika og vandvirkni í útliti og framkomu. Geisha-tilfinningin býður upp á einstakt tækifæri til að hafa áhrif á sögu og lífshætti Japans og veitir innsýn í nálæga geishuheiminn og viðleitni þeirra til að kynnast japönskum heimi.
